Caros alunos da turma 103 do Castro Alves de Alvorada/RS. Este blog foi criado para ajudar vocês (e a mim também) com as nossas atividades em nossas aulas de história. Aqui vou postar todo o material que entrego a vocês, (alguns já estão disponíveis) e também materiais complementares aos quais me remeterei em aula. Também espero postar aqui (caso vocês permitam) alguns resultados do nosso trabalho, como por exemplo, fotos nossas jogando o jogo "Guerra das poleis" que foi desenvolvido especialmente para vocês e o que mais combinarmos em sala de aula.
Esparta foi fundada pelos dórios por volta do
século IX a.C., a partir da união de quatro aldeias vizinhas no sudeste de
Peloponeso. Depois de um período de expansão, no final do século VII a.C.,
Esparta dominava um terço de todo o Peloponeso.
Os governantes de Esparta mantiveram a cidade
isolada das outras póleis e adotaram uma rígida disciplina militar. Para tanto,
criaram um exército permanente, pronto para guerrear a qualquer momento. Ao
lado disso, estabeleceram-se relações sociais e econômicas baseadas na total
subordinação do indivíduo ao Estado.
A sociedade espartana dividia-se em três
grupos bem diferenciados:
Espartaítas
ou espartanos:
descendentes dos conquistadores dórios, eram os únicos a ter direitos de
cidadania. Possuíam as melhores terras e deviam dedicar todo seu tempo à
política e ao exército;
Periecos - antigos
habitantes das regiões conquistadas pelos dórios que não resistiram à
ocupação. Embora livres, eram submissos aos espartanos. Sem direitos
políticos, viviam na periferia da cidade;
Hilotas - grupo formado
pelos antigos habitantes do Peloponeso que resistiram à invasão dos dórios
e acabaram transformados em escravos. Todos os anos deviam dar metade do
que colhiam aos seus proprietários espartanos.
Esparta era governada por dois reis que
concentravam os poderes militar, religioso e judiciário. Eles presidiam a
Gerúsa, assembléia formada por 28 homens com mais de 60 anos (os gerontes), cuja função era decidir sobre
questões importantes, propor leis, julgar crimes.
Os gerontes
eram eleitos pela Assembléia, composta por todos os espartanos com mais de 30
anos e que tinham por função votar questões encaminhadas pela Gerúsia.
A Assembléia do Povo também elegia os Éforos,
cinco magistrados que por um ano integrariam o Eforato. Eles eram os
verdadeiros chefes do governo, com autoridade para fiscalizar a cidade, os
funcionários e até mesmo os reis, contra quem poderiam mover ações. Os éforos
também supervisionavam a educação da juventude, que era extremamente rigorosa.
Graças a um exército poderoso, a cidade
liderou, a partir do final do séc. VI a.C, uma confederação de cidades-Estado,
a Liga do Peloponeso.
Muitos já viram o filme "300" que foi baseado nas HQs de Frank Miller, estrelado no cinema, por Gerard Butler, mas poucos conhecem uma outra HQ chamada Combate Inglório. Nesta revista encontramos várias histórias da Segunda Guerra e da Guerra do Vietnã, mas uma delas se volta para a História da Grécia, mais precisamente a Batalha das Termópilas, a mesma do filme 300. Esta história foi publicada nos anos 60 nos Estados Unidos e mostra uma Esparta diferente da vista no filme. Clique nas imagens para velas em tamanho maior para que vocês possam ler.
Sobre Esparta (quem não viu) veja o filme "300", leia a HQ "Termópilas" e o Texto 2. Em seguida responda: 1 - Encontre duas semelhanças entre a Esparta mostrada no filme e na História em quadrinhos. 2 -Como são representados os Espartanos, os Periecos e os Hilotas no filme e na HQ? 3 - Como são representadas as instituições políticas de Esparta (O Rei, a assembleia e os Éforos)? 4 - O que o texto 2 nos traz sobre Esparta que a HQ não mostra?
A Pólis (Texto 1) - Por
volta do século VII a.C. a Grécia encontrava-se constituída por diversas poleis, ou cidades-estado. Por falta de
documentação, não se sabe o momento em que surgiram as primeiras poleis. Historiadores acreditam que isso
tenha ocorrido entre os séculos VIII e VII a.C., e que começou na Ásia Menor,
onde se refugiaram grupos populacionais que fugiram dos dórios Em muitas poleis o poder político era exercido diretamente pelos cidadãos por meio das assembleias realizadas na ágora, a praça central da cidade. Discutiam-se ali questões de interesse público, tornavam-se decisões e elaboravam-se leis. Neste processo, alguns cidadãos começaram a se destacar no interior da pólis, dando origem ao político. Entretanto, poucos habitantes da pólis eram considerados cidadãos. Apenas os homens livres detinham os direitos da cidadania. Entre eles estavam os nobres, proprietários de terra, artesãos, comerciantes e pequenos proprietários. Escravos e estrangeiros (metecos) não eram considerados cidadãos: estavam impedidas de participar das assembleias. Dentre as diversas cidades-Estado gregas duas se destacavam por sua capacidade de liderança: Esparta e Atenas.
As Mulheres na Pólis - Nas cidades-Estado
gregas as mulheres estavam excluídas dos direitos políticos. No entanto, havia
áreas na vida cívica e comunitária das antigas poleis em que as mulheres - até mesmo escravas - desempenhavam
papéis importantes.
Em algumas festas, como as Panatenéias realizadas em Atenas, elas
tinham grande participação. Também era comum encontrar mulheres trabalhadoras e
negociantes nas camadas mais baixas da sociedade. Muitas trabalhavam na ágora ou nos arredores. Algumas se
dedicavam ao pequenos comércio, vendendo gêneros alimentícios ou itens como
perfumes e grinaldas; outras dirigiam tabernas ou trabalhavam lá.
Ouça a música Mulheres de Atenas de Chico Buarque para refletir sobre o papel da mulher na sociedade grega e no que mudou em comparação ao Brasil atualmente.
Mulheres
de Atenas - Chico
Buarque
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos
Orgulho e raça de Atenas
Quando amadas, se perfumam
Se banham com leite, se arrumam
Suas melenas
Quando fustigadas não choram
Se ajoelham, pedem imploram
Mais duras penas; cadenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Sofrem pros seus maridos
Poder e força de Atenas
Quando eles embarcam soldados
Elas tecem longos bordados
Mil quarentenas
E quando eles voltam, sedentos
Querem arrancar, violentos
Carícias plenas, obscenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Despem-se pros maridos
Bravos guerreiros de Atenas
Quando eles se entopem de vinho
Costumam buscar um carinho
De outras falenas
Mas no fim da noite, aos pedaços
Quase sempre voltam pros braços
De suas pequenas, Helenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas:
Geram pros seus maridos
Os novos filhos de Atenas
Elas não têm gosto ou vontade
Nem defeito, nem qualidade
Têm medo apenas
Não tem sonhos, só tem presságios
O seu homem, mares, naufrágios
Lindas sirenas, morenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Temem por seus maridos
Heróis e amantes de Atenas
As jovens viúvas marcadas
E as gestantes abandonadas
Não fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
Às suas novenas, serenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Secam por seus maridos
Orgulho e raça de Atenas
Fonte: http://letras.mus.br/chico-buarque/45150/
Atividade: Escrevam um breve texto (20 linhas) descrevendo como era a Democracia para as mulheres na Grécia e como ela é hoje no Brasil. Entrega: dia 16/10
Após um debate sobre o que vocês entendem por Democracia. Reflitam sobre essas charges.
Charge 1
Charge 2
Charge 3
Charge 4
Charge 5
Sobre uma destas charges construa um texto que contenha: - Uma breve descrição. - Exponha seu entendimento do que é Democracia. - Relacione teu entendimento de Democracia com a charge.
